اضغط هنا لمشاهدة اخر المشاركات الجديدة بالمنتدى


التغريدات والاهداءات


منتديات عمري

المنتدى الاسلامي

يمنع منعا باتا التطرق للمذاهب والاديان بأي شكل من الاشكال وسيتم حضر اي عضو يتعدى على اي مذهب او اثارة العنصرية والمذهبية


شجرة الاعجابات1معجبون
  • 1 Post By عصام عياد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 13-06-2014, 01:02 AM   #1

أسرة عمري

 رقم العضوية : 48653
 تاريخ التسجيل : 6 - 5 - 2013
 الإقامة : مصر التي في خاطري وفي فمي
الهواية : كل ما هو جميل ومفيد
 المهنة : مدرس
 الحالة الاجتماعية : متزوج
 الجنس : ذكر
 الدوله : مصر
 المشاركات : 2,812
عدد الاعجابات التي تلقيتها : 2092
 عددالنقاط : 452
 تقييم المستوى : حضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of light

حضن الحب غير متواجد حالياً

افتراضي تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع

بسم الله الرحمن الرحيم

تحقيق القول النصف شعبان أحدثه الناس 9Gxin0.jpg

من الشيخ الإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى ورضي عنه :

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله محمد نبي التوبة والرحمة. أما بعد: فقد قال الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} الآية من سورة المائدة، وقال تعالى: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} الآية من سورة الشورى وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبة الجمعة: "أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة" والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل دلالة صريحة على أن الله سبحانه وتعالى قد أكمل لهذه الأمة دينها، وأتم عليها نعمته، ولم يتوف نبيه عليه الصلاة والسلام إلا بعدما بلغ البلاغ المبين، وبين للأمة كل ما شرعه الله لها من أقوال وأعمال، وأوضح صلى الله عليه وسلم أن كل ما يحدثه الناس بعده وينسبونه إلى دين الإسلام من أقوال أو أعمال، فكله بدعة مردود على من أحدثه، ولو حسن قصده، وقد عرف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر، وهكذا علماء الإسلام بعدهم، فأنكروا البدع وحذروا منها، كما ذكر ذلك كل من صنف في تعظيم السنة وإنكار البدعة كابن وضاح ، والطرطوشي، وأبي شامة وغيرهم.

ومن البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتخصيص يومها بالصيام، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها، أما ما ورد في فضل الصلاة فيها، فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم، وسيأتي ذكر بعض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم، والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة، وبعضها موضوع، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب، في كتابه: (لطائف المعارف) وغيره، والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في العبادات التي قد ثبت أصلها بأدلة صحيحة، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان، فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة.

وقد ذكر هذه القاعدة الجليلة الإمام: أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وأنا أنقل لك: أيها القارئ، ما قاله بعض أهل العلم في هذه المسألة، حتى تكون على بينة في ذلك، وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أن الواجب: رد ما تنازع فيه الناس من المسائل إلى كتاب الله- عز وجل، وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما حكما به أو أحدهما فهو الشرع الواجب الاتباع، وما خالفهما وجب اطراحه، وما لم يرد فيهما من العبادات فهو بدعة لا يجوز فعله، فضلا عن الدعوة إليه وتحبيذه، كما قال سبحانه في سورة النساء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ منكم) وقال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} الآية من سورة الشورى، وقال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} ، الآية من سورة آل عمران، وقال عز وجل: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا} والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهي نص في وجوب رد مسائل الخلاف إلى الكتاب والسنة، ووجوب الرضى بحكمهما، وأن ذلك هو مقتضى الإيمان، وخير للعباد في العاجل والآجل، وأحسن تأويلا: أي عاقبة.
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله- في كتابه: (لطائف المعارف) في هذه المسألة- بعد كلام سبق- ما نصه: (وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام؛ كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها، وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان، اختلف الناس في ذلك فمنهم من قبله منهم، ووافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم، وأنكر ذلك أكثر علماء الحجاز، منهم: عطاء، وابن أبي مليكة، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن فقهاء أهل المدينة، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم، وقالوا: ذلك كله بدعة واختلف علماء أهل الشام في صفة إحيائها على قولين:

أحدهما: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد. كان خالد بن معدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم، ويتبخرون ويتكحلون، ويقومون في المسجد ليلتهم تلك، ووافقهم إسحاق بن راهويه على ذلك، وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ذلك ببدعة، نقله حرب الكرماني في مسائله.

والثاني: أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولا يكره أن يصلي الرجل فيها لخاصة نفسه، وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم، وهذا هو الأقرب إن شاء الله تعالى، إلى أن قال: ولا يعرف للإمام أحمد كلام في ليلة نصف شعبان، ويتخرج في استحباب قيامها عنه روايتان: من الروايتين عنه في قيام ليلتي العيد، فإنه (في رواية) لم يستحب قيامها جماعة لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، واستحبها (في رواية)، لفعل عبد الرحمن بن يزيد بن الأسود لذلك وهو من التابعين، فكذلك قيام ليلة النصف، لم يثبت فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، وثبت فيها عن طائفة من التابعين من أعيان فقهاء أهل الشام)ــ

انتهى المقصود من كلام الحافظ ابن رجب رحمه الله، وفيه التصريح منه بأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم شيء في ليلة النصف من شعبان، وأما ما اختاره الأوزاعي رحمه الله من استحباب قيامها للأفراد، واختيار الحافظ ابن رجب لهذا القول، فهو غريب وضعيف . لأن كل شيء لم يثبت بالأدلة الشرعية كونه مشروعا، لم يجز للمسلم أن يحدثه في دين الله، سواء فعله مفردا أو في جماعة، وسواء أسره أو أعلنه. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وغيره من الأدلة الدالة على إنكار البدع والتحذير منها،

وقال الإمام أبو بكر الطرطوشي رحمه الله في كتابه: (الحوادث والبدع) ما نصه: (وروى ابن وضاح عن زيد بن أسلم، قال: ما أدركنا أحدا من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلىالنصف من شعبان، ولا يلتفتون إلى حديث مكحول، ولا يرون لها فضلا على ما سواها)ــ

وقيل لابن أبي مليكة : إن زيادا النميري يقول: (إن أجر ليلة النصف من شعبان كأجر ليلةالقدر)، فقال: (لو سمعته وبيدي عصا لضربته) وكان زياد قاصا، انتهى المقصود

وقال العلامة: الشوكاني رحمه الله في: (الفوائد المجموعة) ما نصه: (حديث: يا علي من صلى مائة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشر مرات قضى الله له كل حاجة إلخ وهو موضوع، وفي ألفاظه المصرحة بما يناله فاعلها من الثواب ما لا يمتري إنسان له تمييز في وضعه، ورجاله مجهولون، وقد روي من طريق ثانية وثالثة كلها موضوعة ورواتها مجاهيل، وقال في: (المختصر): حديث صلاة نصف شعبان باطل، ولابن حبان من حديث علي : (إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)، ضعيف وقال في: (اللآلئ): مائة ركعة في نصف شعبانبالإخلاص عشر مرات مع طول فضله، للديلمي وغيره موضوع، وجمهور رواته في الطرق الثلاث مجاهيل ضعفاء قال: واثنتا عشرة ركعة بالإخلاص ثلاثين مرة موضوع وأربع عشرة ركعة موضوع.

وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب (الإحياء) وغيره وكذا من المفسرين، وقد رويت صلاة هذه الليلة- أعني: ليلة النصف من شعبان على أنحاء مختلفة كلها باطلة موضوعة، ولا ينافي هذا رواية الترمذي من حديث عائشة لذهابه صلى الله عليه وسلم إلى البقيع، ونزول الرب ليلة النصف إلي سماء الدنيا، وأنه يغفر لأكثر من عدة شعر غنم بني كلب، فإن الكلام إنما هو في هذه الصلاة الموضوعة في هذه الليلة، على أن حديث عائشة هذا فيه ضعف وانقطاع، كما أن حديث علي الذي تقدم ذكره في قيام ليلها، لا ينافي كون هذه الصلاة موضوعة، على ما فيه من الضعف حسبما ذكرناه) انتهى المقصود.

وقال الحافظ العراقي : (حديث صلاة ليلة النصف موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه، وقال الإمام النووي في كتاب: (المجموع): (الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب، وهي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء، ليلة أول جمعة من رجب، وصلاةليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان بدعتان منكرتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب: (قوت القلوب)، و(إحياء علوم الدين)، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما، فإنه غالط في ذلك)ــ.

وقد صنف الشيخ الإمام: أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في إبطالهما، فأحسن فيه وأجاد، وكلام أهل العلم في هذه المسألة كثير جدا، ولو ذهبنا ننقل كل ما اطلعنا عليه من كلام في هذه المسألة، لطال بنا الكلام، ولعل فيما ذكرنا كفاية ومقنعا لطالب الحق.

ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم، يتضح لطالب الحق أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله عز وجعل: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وما جاء في معناها من الآيات، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وما جاء في معناه من الأحاديث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يومها بالصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم فلو كان تخصيص شيء من الليالي، بشيء من العبادة جائزا، لكانت ليلة الجمعة أولى من غيرها. لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تخصيصها بقيام من بين الليالي، دل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى، لا يجوز تخصيص شيء منها بشيء من العبادة، إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص.

ولما كانت ليلة القدر وليالي رمضان يشرع قيامها والاجتهاد فيها، نبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وحث الأمة على قيامها، وفعل ذلك بنفسه، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم علي أنه قال: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فلو كانت ليلةالنصف من شعبان، أو ليلة أول جمعة من رجب أو ليلة الإسراء والمعراج يشرع تخصيصها باحتفال أو شيء من العبادة، لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم الأمة إليه، أو فعله بنفسه، ولو وقع شيء من ذلك لنقله الصحابة رضي الله عنهم إلى الأمة، ولم يكتموه عنهم، وهم خير الناس، وأنصح الناس بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ورضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرضاهم، وقد عرفت آنفا من كلام العلماء أنه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم شيء في فضل ليلة أول جمعة من رجب، ولا في ليلة النصف من شعبان، فعلم أن الاحتفال بهما بدعة محدثة في الإسلام، وهكذا تخصيصها بشيء من العبادة، بدعة منكرة، وهكذا ليلة سبع وعشرين من رجب، التي يعتقد بعض الناس أنها ليلة الإسراء والمعراج، لا يجوز تخصيصها بشيء من العبادة، كما لا يجوز الاحتفال بها، للأدلة السابقة، هذا لو علمت، فكيف والصحيح من أقوال العلماء أنها لا تعرف، وقول من قال: أنها ليلةسبع وعشرين من رجب، قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة، ولقد أحسن من قال:

وخير الأمور السالفات على الهدى *** وشر الأمور المحدثات البدائع
والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للتمسك بالسنة والثبات عليها، والحذر مما خالفها، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


jprdr hgr,g td gdgm hgkwt lk aufhk ,`l lh Hp]ei hgkhs tdih lk f]u









من مواضيعي
0 وها أنا ذا أعود
0 هل يجوز صيام أيام النصف الثاني من شعبان أم لا؟
0 تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع
0 وحشتيني
0 المحمود والمذموم (متجدد) لكم فيه بصمة
0 مرارة لا يشعر بها إلا من ذاقها
0 ماذا يمنعك أن يكون لقاؤك معه على عجل؟
0 يظن بعض الناس أن كفارة اليمين هي صوم ثلاثة أيام فقط !!!
0 يا خلاشي يا كتي صغنتوتة أطؤطة ننوسة
0 (وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون)
0 ماذا في خزانتك الأخروية يا سعيد ؟ أقولها لنفسي
0 وعندما نامت .. تسلل من خدرها وخرج .. إلى أين؟؟؟
0 قوت الروح أرواح المعاني وليس بأن طعمت ولا شربت
0 سيجارة تكتب سيرتها الذاتية
0 ازيك عامل ايه ؟؟؟ظ
0 أنت ودانك طويلة ليه
0 جميع الأرواح تذوب ،، في حب حبيب القلوب !!!!!!!!!!
0 أحبته فأحبها ،، وأحبته فأحبها
0 العضاء الذين نفتقدهم ولم نراهم في المنتدى من مدة طويلة
0 أبي دموعك مع انفاسك بصدق الود تحرمني


التعديل الآخير تم بواسطة [ حضن الحب ]   , 13-06-2014 الساعه: 01:16 AM.
 
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 13-06-2014, 01:17 AM   #2

مشرف الكمبيوتر والقنوات الفضائيه

 رقم العضوية : 52947
 تاريخ التسجيل : 26 - 12 - 2013
 الإقامة : جمهورية مصر العربية
الهواية : شبكات الانترنت
 المهنة : مهندس اتصالات
 الحالة الاجتماعية : متزوج
 الجنس : ذكر
 الدوله : مصر
 المشاركات : 2,248
عدد الاعجابات التي تلقيتها : 740
 عددالنقاط : 414
 تقييم المستوى : عصام عياد is just really niceعصام عياد is just really niceعصام عياد is just really niceعصام عياد is just really niceعصام عياد is just really nice

عصام عياد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع

حضن الحب معجب بهذا .







من مواضيعي
0 قلم حائر بين السطور
0 هل يا زهر تسمعنى
0 معلومات عن الباد سيكتور الوهمى والحقيقى
0 طائر الجاوا
0 ديك الأنديز الصخري
0 السلمون المرجاني المرقط
0 تمساح جافيال
0 كيف تتعرف على اعطال الشاشه
0 اعطال تليفزيون نيو بهجت 14 من داخل المصنع
0 شرح تعديل دائرة باور لجميع انواع التلفزيون والشاشات lcd والشاشات العادية
0 اليكم هذا العطل بتليفزيون توشيبا موديل 16667del
0 اكتشاف غزال نادر بأنياب يشبه مصّاصي الدماء
0 ماهو الطفل الموهوب
0 لــــــــــــــ كل أم ( علمى طفلك كيف يكون حنونا )
0 صمتي عالم لايفهمه الا أنا .. ,
0 أعشاب الرجيم-نقص الوزن
0 الاسنان
0 ماهو الطفل الموهوب
0 ثمانيه نصائح للمحافظة على صحة القلب
0 10أخطاء طبية تقشعر لها الأبدان


 
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 13-06-2014, 02:55 AM   #3

أسرة عمري

 رقم العضوية : 48653
 تاريخ التسجيل : 6 - 5 - 2013
 الإقامة : مصر التي في خاطري وفي فمي
الهواية : كل ما هو جميل ومفيد
 المهنة : مدرس
 الحالة الاجتماعية : متزوج
 الجنس : ذكر
 الدوله : مصر
 المشاركات : 2,812
عدد الاعجابات التي تلقيتها : 2092
 عددالنقاط : 452
 تقييم المستوى : حضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of light

حضن الحب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام عياد مشاهدة المشاركة


بارك الله فيك أخي عصام

سبحان الله العظيم
15 مشاهدة للموضوع
والمشاركات : مشاركة واحدة
ما هذا الزهد في العلم؟؟؟







من مواضيعي
0 وها أنا ذا أعود
0 هل يجوز صيام أيام النصف الثاني من شعبان أم لا؟
0 تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع
0 وحشتيني
0 المحمود والمذموم (متجدد) لكم فيه بصمة
0 مرارة لا يشعر بها إلا من ذاقها
0 ماذا يمنعك أن يكون لقاؤك معه على عجل؟
0 يظن بعض الناس أن كفارة اليمين هي صوم ثلاثة أيام فقط !!!
0 يا خلاشي يا كتي صغنتوتة أطؤطة ننوسة
0 (وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون)
0 ماذا في خزانتك الأخروية يا سعيد ؟ أقولها لنفسي
0 وعندما نامت .. تسلل من خدرها وخرج .. إلى أين؟؟؟
0 قوت الروح أرواح المعاني وليس بأن طعمت ولا شربت
0 سيجارة تكتب سيرتها الذاتية
0 ازيك عامل ايه ؟؟؟ظ
0 أنت ودانك طويلة ليه
0 جميع الأرواح تذوب ،، في حب حبيب القلوب !!!!!!!!!!
0 أحبته فأحبها ،، وأحبته فأحبها
0 العضاء الذين نفتقدهم ولم نراهم في المنتدى من مدة طويلة
0 أبي دموعك مع انفاسك بصدق الود تحرمني


 
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 13-06-2014, 11:07 AM   #4

 رقم العضوية : 54629
 تاريخ التسجيل : 6 - 6 - 2014
 الحالة الاجتماعية : غير محدد
 الجنس : غير محدد
 الدوله : غير محدد
 المشاركات : 2,682
عدد الاعجابات التي تلقيتها : 808
 عددالنقاط : 161
 تقييم المستوى : عربـــــي has a spectacular aura aboutعربـــــي has a spectacular aura about

عربـــــي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع



اللهم اجعلنا ممن يتسمعون القول ويتبعون احسنه يارب العالمين
جزاك الله خيراً
وبارك الله فيك ولاحرمت من الأجر والثواب
تحيات
عربي







من مواضيعي
0 شي عجيب فعلاً
0 تحذير من تناول الأضاحي مباشرة بعد ذبحها
0 قصة هود عليه السلام
0 قصة نوح عليه السلام
0 قصة إدريس عليه السلام
0 قصة شيث عليه السلام
0 مستشفى على شكل سفينة
0 صور ساحرة للهيملايا وما فوقها
0 سوري يساعد ابنته وزوجة ابنه على الفاحشة في لبنان
0 أب يشرع في اغتصاب ابنته في المغرب
0 استغل حاجتها للوظيفة فساومها على شرفها
0 صور لخواطر حزينة
0 صور فساتين انمي سهرات
0 صورانمي لعيد ميلاد
0 قصة ادم علية السلام
0 قصة موسى علية الصلام
0 أجمل الشواطئ في العالم
0 معلومات مفيده
0 أبواب الأجر في الليالي العشر
0 ضبط أكبر شبكة دعارة دولية بفندق بالقاهرة تقودها أوكرانية


 
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 13-06-2014, 09:41 PM   #5

أسرة عمري

 رقم العضوية : 48653
 تاريخ التسجيل : 6 - 5 - 2013
 الإقامة : مصر التي في خاطري وفي فمي
الهواية : كل ما هو جميل ومفيد
 المهنة : مدرس
 الحالة الاجتماعية : متزوج
 الجنس : ذكر
 الدوله : مصر
 المشاركات : 2,812
عدد الاعجابات التي تلقيتها : 2092
 عددالنقاط : 452
 تقييم المستوى : حضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of lightحضن الحب is a glorious beacon of light

حضن الحب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربـــــي مشاهدة المشاركة


اللهم اجعلنا ممن يتسمعون القول ويتبعون احسنه يارب العالمين
جزاك الله خيراً
وبارك الله فيك ولاحرمت من الأجر والثواب
تحيات
عربي







من مواضيعي
0 وها أنا ذا أعود
0 هل يجوز صيام أيام النصف الثاني من شعبان أم لا؟
0 تحقيق القول في ليلة النصف من شعبان وذم ما أحدثه الناس فيها من بدع
0 وحشتيني
0 المحمود والمذموم (متجدد) لكم فيه بصمة
0 مرارة لا يشعر بها إلا من ذاقها
0 ماذا يمنعك أن يكون لقاؤك معه على عجل؟
0 يظن بعض الناس أن كفارة اليمين هي صوم ثلاثة أيام فقط !!!
0 يا خلاشي يا كتي صغنتوتة أطؤطة ننوسة
0 (وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون)
0 ماذا في خزانتك الأخروية يا سعيد ؟ أقولها لنفسي
0 وعندما نامت .. تسلل من خدرها وخرج .. إلى أين؟؟؟
0 قوت الروح أرواح المعاني وليس بأن طعمت ولا شربت
0 سيجارة تكتب سيرتها الذاتية
0 ازيك عامل ايه ؟؟؟ظ
0 أنت ودانك طويلة ليه
0 جميع الأرواح تذوب ،، في حب حبيب القلوب !!!!!!!!!!
0 أحبته فأحبها ،، وأحبته فأحبها
0 العضاء الذين نفتقدهم ولم نراهم في المنتدى من مدة طويلة
0 أبي دموعك مع انفاسك بصدق الود تحرمني


 
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
تحقيق،القول،في،ليلة،النصف،من،شعبان،وذم،ما،أحدثه،ال ناس،فيها،من،بدع

مواضيع جديدة في قسم المنتدى الاسلامي

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أفضل ملزمة مراجعة ليلة الأمتحان+ أختبارت علوم النصف الثانى 2014 egydonity منتدى الطلاب و الطالبات 0 13-04-2014 07:27 PM
مراجعة ليلة الأمتحان فى الرياضيات الصف السادس النصف الثانى egydonity منتدى الطلاب و الطالبات 0 25-03-2014 04:03 PM
مراجعة ليلة الامتحان دراسات إجتماعية النصف الثانى الصف السادس الابتدائى egydonity منتدى الطلاب و الطالبات 0 11-02-2014 01:09 AM
المراجعة ليلة الامتحان فى الحساب الصف الرابع الأبتدائى النصف الثانى egydonity منتدى الطلاب و الطالبات 0 06-02-2014 03:00 PM
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان لهيلا المنتدى الاسلامي 3 16-07-2010 02:42 PM

 

تفضلو بزيارة مواقعنا الصديقة من هنا

 


شرح طلب كلمة المرور من هنا


الساعة الآن 05:16 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى